스튜디오 스포트라이트 아래 인도네시아 태생의 디자이너 Stacey Stuve는 그녀의 편집 테이블에서 초콜릿 갈색 레이스를 매끄럽게 다듬었습니다. 그녀는 패턴을 천에 조심스럽게 고정하고 찢어지지 않기로 결정한 다음 충실하게 분필로 윤곽선을 그렸습니다. 단순히 옷을 만드는 것이 아니라, 한때 반역의 상징이었으며 여전히 역사 속에 깃든 옷을 만들고 있다는 사실이 그녀의 어깨를 무겁게 짓눌렀다.
Kebaya는 Stubb의 증조모, 재봉사 등 여성이 인도네시아 섬에서 만든 의류로 브루나이, 말레이시아, 싱가포르 및 태국 남부에서도 볼 수 있습니다. 각 지역은 고유한 케바야를 만들었으며, 각각의 스티치는 고유한 역사에 대한 이야기를 들려줍니다. 2023년 3월에는 이들 5개국이 케바야를 유네스코 무형문화유산에 공동 등재할 정도로 큰 인기를 끌고 있다.
지명에 관여한 페라나칸 바바 뇨야 쿠알라룸푸르와 말레이시아 페라나칸 사람들을 위한 사회인 셀랑고르의 전 회장 세드릭 탄은 “케바야는 국가와 민족을 연결한다”고 말했다.
Kebaya는 중동에 뿌리를 둔 것으로 여겨집니다. 투르크족에서 유래했다고 전해지는 재킷인 카바는 ‘명예’를 뜻하는 페르시아어에서 그 이름을 따왔으며, 1512년 포르투갈인이 자바에 도착했을 때 자바 왕족과 사회의 여성들은 비슷한 앞이 트인 옷을 입었습니다. , Linda Welters와 Abby Rillethun은 저서 Fashion History: A Global View에서 미국 패션 역사 교수들의 말을 인용합니다. 의복은 결국 “튜닉”을 의미하는 포르투갈어 “Caba”또는 “Cabaya”에서 이름을 얻었습니다.
아시아 문명 박물관과 싱가포르 페라나칸 박물관의 패션 및 직물 수석 큐레이터인 Jackie Yung은 Kebaya의 중동 뿌리가 분명한 또 다른 이유가 있다고 말했습니다. “케바야의 팔을 올리면 중동의 옷처럼 팔 아래에 삼각형 조각이 있고, 다른 명나라 스타일(중국산) 같은 재킷은 평평합니다.”
케바야는 남녀의 예복이나 블라우스 모두를 일컫는 말이 되었지만 19세기 동남아시아에서는 홀치기염색 사롱이 결합된 여성용 블라우스의 대명사가 되었습니다. 이 스타일은 네덜란드령 동인도(지금의 인도네시아) 시대에 네덜란드 여성들에게 인기가 있었고 이슬람을 따르고 좀 더 정숙한 옷차림을 선호하는 동남아시아 여성들에게도 채택되었습니다.
예쁘고 실용적인 Kebaya는 열대 기후에 적합했습니다. 수년에 걸쳐 다양한 형태를 취했습니다. 초기 복장에는 브로치와 긴 소매로 여미는 앞이 트인 무릎 길이의 블라우스인 케바야 판장(kebaya panjang)이 포함되었습니다. 오늘날 가장 유명한 버전은 자바 귀족들에게 인기가 있었던 케바야 카르티니, 밑면이 인조 켐벤처럼 보이는 케바야 쿠타바루, 밝은 색의 비단이나 솜털로 만들어지고 자수.
Kebaya는 다른 동남아시아 국가에서 채택되었지만 Javanese 왕족을 모방 한 평민과 새로운 유행을 받아들이고 싶어하는 세계적 수준의 항구 도시와 함께 각 섬 또는 커뮤니티의 장인이 스탬프를 찍었습니다. .
인도네시아 여행자들은 발리 여성들이 다채롭고 대조적인 장식띠로 케바야를 묶는 것을 보게 될 것입니다. 반면에 자바에서는 많은 여성들이 식민지 시대에 네덜란드인들이 대중화한 스타일인 유럽식 레이스가 달린 흰색 버전의 케바야를 입습니다. 한편 인도네시아 리아우 제도의 여성들은 케바야의 밑단을 무릎까지 늘렸다. 브루나이에서는 여성들이 금실로 짠 송켓 천으로 만든 케바야를 입는 반면, 말레이시아의 말라카 섬과 페낭에서는 일부 페라나칸 여성(동남아시아 현지 여성과 결혼한 14세기 중국 상인의 후손)이 허용됩니다. 중국 유산에 대한 찬사로 봉황과 모란을 묘사한 블라우스를 자수하기 위해.
Kebaya는 또한 자부심과 반항의 상징이되었습니다. 제2차 세계 대전 중 일본 포로 수용소에 수감된 자바 여성들은 반란과 국가적 연대의 표시로 케바야 외에는 아무것도 입지 않았습니다. 또한 1945년 인도네시아 국민복이 되었으며, 인도네시아의 가루다 항공, 말레이시아 항공, 싱가포르 항공이 여성 승무원의 유니폼으로 채택한 것으로 유명합니다. 싱가포르 항공은 1974년 프랑스 디자이너 피에르 발망(Pierre Balmain)을 초대하여 맞춤형 사롱 케바야를 디자인했습니다.
사롱케바야의 역사는 다양한 유형의 사회적, 문화적, 정치적 상황에 맞게 끊임없이 변화하고 있습니다.
오늘날 동남아시아의 어떤 사람들은 특별한 날을 위해 케바야를 보관하는 반면, 다른 사람들은 케바야를 일상복으로 취급합니다. 풍부한 천으로 제작된 케바야는 페낭의 페라나칸 결혼식에서 입을 수 있으며, 시원한 면 스타일은 발리의 구불구불한 거리를 스쿠터를 타고 일상적인 집안일을 하는 여성에게서 볼 수 있습니다.
“사롱케바야의 역사는 다양한 유형의 사회적, 문화적, 정치적 상황에 맞게 끊임없이 변화하고 있습니다.”라고 Jung은 말했습니다.