토마스 만, 홍성광 옮김, ⟪Tonio Kroeger⟫, Open Books, 2021.
모든 진실하고 인간적인 감정과 단절된 느낌을 가진 시인 토니오는 그저 시민 크로거가 되기를 꿈꾼다. 시인은 사랑 자체가 아닌 사랑에 대한 인식을 찾아 단순하고 단순한 현실의 세계를 떠나 끝없는 사색을 지치게 하는 마음의 자기장에 머물기 때문이다. 질서 있는 삶을 갈망하는 작가가 세상에 쏟는 질투를 설득력 있게 표현했지만 아이러니하게도 현실에서는 사람들이 토니오의 삶을 그리워할 것이라는 생각이 자꾸 든다. 그럼에도 불구하고 나는 ⟪베니스에서의 죽음⟫을 읽고 싶었다.
가장 좋은 부분. “관능에 대한 혐오와 증오에 사로잡혀 순수함과 우아한 평화를 갈망하는 동안 그는 예술적 공기, 언제나 봄처럼 따뜻하고 달콤한 공기, 달콤하고 향기로운 공기를 호흡했습니다. 그의 몸은 가렵고 꿈틀거리고 꿈틀거렸다. 그래서 그는 극단 사이에 있었다. 냉정한 정신과 탐욕의 타오르는 불꽃 사이그는 이리저리 불편하게 방황하며 회한에 지친 삶을 살았다. 요컨대 Tonio Kröger가 혐오했던 것은 극단적이고 기이한 삶이었습니다. 얼마나 잘못된 방법입니까! 그는 때때로 생각했다. 이 모든 이상한 모험에 어떻게 휘말리게 되었습니까? 그러나 나는 원래 녹색 마차를 타고 떠돌아다니는 집시가 아닌가…” (42-43, 나를 강조)
비록 다른 맥락이지만, 철학자들의 글을 읽으면 일반적으로 물질성에 대한 그들의 혐오감을 쉽게 읽을 수 있습니다. 그럴 때마다 나는 그들이 경멸하는 모든 장식, 유혹, 관능이 내 인생에서 가장 흥미로운 지점 중 하나라는 사실을 깨닫는 데 소외감을 느낍니다. ⟪Tonio Kröger⟫를 읽기도 전에 나는 언제나 나 나 자신 둘 세상의 국경에서 서 있었다 전반적인 제자리에 있다 나는 할 수 없다 생각. 하나 그 페이지 정자와 사랑의 세상이었다, 다른 하나 그 페이지 데카르트와 사르트르 세상이었다. 정자와 사랑의 세상에 그래요 철학자 고귀한 영혼 간절히 기다리던. 하지만 데카르트와 사르트르 세상에 그래요 살의 만지다 그리고 따뜻함 잃어버린. 재미있게 놀다 정신적인 고향 ~ 사이 나는 지금 어디에 있습니까? 요 며칠 이 둘을 이분법적으로 구분할 필요가 있을까 고민했습니다.